夫天地万物。异于常者。虽至美至丽。无不为妖。睹之宜先戒惧。不可以为祯祥。何以言之。桓灵之世多鸾凤。邱坟之上生芝草。世人以芝草为孝思所感致。深不然也。夫芝草神仙之物。食之上可以凌倒景。次可以保永年。生于邱坟。岂得为瑞。若以孝思所致。则瞽瞍之墓。曾皙之坟。宜生万株矣。何者为仁孝之瑞。唯甘露降于松柏。缟鹿素乌。驯扰不去。皆有缟素之色。足表幽明之感。贞元中。余在瓯越。有隐者王遇。好黄冶之术。暮年有芝草数十茎。产于丹灶之前。遇自以为名在金格。畅然满志。逾月而遇病卒。齐中书抗有别业在若耶溪。忽生芝草百馀茎。数月而中书去世。又馀姚守卢君在郡时（卢君名从）。有芝草生于督邮屋梁上。五䌽相鲜。若楼台之状。其岁卢君为叛将栗锽所害。置遗骸于屋梁之下。并耳目所验。非自传闻。由是而言。则褒姒骊姬。皆为国妖。以祸周晋。绿珠窈娘。皆为家妖。以灾乔石。不可不察也。又黄河清而圣人生。徵应不在于当世明矣。柳谷元石为魏室之妖。启将来之瑞。亦不可不察也。是以宜先戒惧。以消桑谷雉雊之变耳。